vineri, 26 august 2011

Legenda satului Gohor-Galați

   Iera un om anume Gogu. Și Gogu ăsta iera un om bătrîn. Și iera numai vreo șapte case,cînd s-o locuit într-o pădure acolo,tocmai pin Dealu Gohorului,cum vine pin Rîpa Gohorului.Și s-o locuit acolo cîțiva oamini.Și pe unul îl chema Gohor.Și dipă numele lui așa a rămas satul Gohor.I-o pus numele Gohor.Și Gohor a rămas.S-or născut,s-o-nmulțit lumea din tată-n fiu,din tată-n bătrîn și Gohor o rămas pînă în ziua de astăz.
   Astea lucruri toate le știu de la părinții mei,de la tatăl mieu.Săracii,ne povestea cînd ieram noi copii -io le țiu minte și- acuma-că dînșii prin locuințele lor cînd auzea că vin turcii îș lua sacul cu făină și ceaunu și să ducea în Valea lui Balt,în pădure,că turcii nu intrau în pădure și în iazurile cu stufărie.Și să băga-n pădure ș-apăi turcii numai de la margine,că le iera frică să intre în pădure că-i ataca românii,bătrînii care iera pe vremea aceea.Iera frică și îi atăca.Și stăteau cîte o săptămînă și mai bine pînă cînd aflau că au plecat turcii din sat.Ș-apoi veneau iar în sat,s-așezau la locurile lor,la casăle lor.Ș-așa iera fuga în bătrîni cînd iera iei,iera case puține în sat.

povestitor Chirvasuță Avacum

miercuri, 24 august 2011

Legenda satului Cîineni-Vîlcea

    Am avut o fată,o fată aci la școală.Și i-a-ntrebat tot așa să răspundă de unde a venit legenda satului Cîineni,Fata n-a știut,Și s-a dus la popa Mircea,A doua zi zice:
  - Să mă lăsaț că mîine vă povestesc.
   Și s-a dus la popa Mircea al satului Cîineni și l-a întrebat.Și i-a spus că satu Cîineni a devenit,de ce îi zice la satu Cîineni,Cîineni?
   Tot așa c-a fost unu,moș Ene,Ș-a avut,cu oile acelea,s-a avut cîini răi.Și a venit lumea,s-a așezat aciia.Și pentru asta i-a zis Cîineni.Așa le-a rămas numele de Cîineni,pentru cîinii ăia.

Povestitor S.I Cazacu,culegător Constantin Mohanu-Greblești-Vîlcea

    Cînd eram copil,povesteau bătrînii despre denumirea satului Cîineni,Și mi-aduc aminte ca acum,că unul spunea că această denumire vine de la cîinii unui cioban,Ene.Cîinii aceștia erau foarte răi.Iar trupele romane,cînd au înaintat pe Valea Oltului,pentru a cuceri Sarmisegetuza,trimeteau înainte cîte un grup de soldați care să recunoască terenu,să vadă pe unde trebuie să înainteze și ce primejdii îi așteaptă.Cînd se întorceau înapoi și anunțau restu armatei unde s-a întîmplat cutare eveniment sau pînă unde au fost ca să fie mai pe înțelesu tuturor,spuneau: ,,La cani Ene,cani Ene,,-pînă cînd s-a transformat în denumirea de Cîineni.

 Povestitor M.Cazacu.culegător Constantin Mohanu


marți, 23 august 2011

Legenda orașului Petrila

    Se numește Petrila fiindcă iera un sătean care-l chema Petrilă.Și iera atuncea,aicea,înainte de a apărea mineritul.Să ocupau oamenii cu crescutul vitelor,al oilor.Ș-atuncea cînd s-au localizat,imediat săo spus-că s-au făcut orașe-au venit,s-au deschis minele.Au ajuns să se spună că ieste Petrila,comuna Petrila(Hunedoara),de la Petrilean.

Povestitor A.Colda,culegător Nicoleta Croatu-Petroșani

luni, 22 august 2011

Focșanii

     Numele de Focșani se trage de la familia Focșa,moldoveni drepți și vechi,încă din vremea lui Ștefan cel Mare.Căci după statornicia hotarului țării prin gîrla ce au tras-o prin Focșani la întîlnirea domnului acolo,au făcut  masă mare și la sfîrșitul mesei au ales doi oșteni,unul muntean și altul moldovean și i-au pus la luptă cu paharele.Și a biruit moldoveanul.Și pentru lauda lui au dat numele tîrgului ce atuncea au hotărît să-l înființeze la hotar,Focșani(Vrancea),că oșteanul acela se numea Focșa.(pahar)

C.Sion-Arhondologia Moldovei

Legenda orașului Rîmnicu Vîlcea

    Au fost odată doi crai:unul se chiamă Olea și altul Basarab.Acești doi crai nu se puteau înțelege între ei unde să așeze orașul Rîmnic.Din ceartă s-au luat la bătaie.Olea își avea cetatea sa lîngă Malul Alb,iară Basarab își avea pe a sa pe dealul Cetățuiei.După ce-și clădiră ei cetăți trainice și mari, puseră fiecare înaintea cetății lui cîte un semn:și era învoiala ,că cui îi va cădea semnul jos,acela va fi învins și orașul nu se mai face în partea lui.Începu deci lupta între acești doi crai ,care erau și frați.Ei să băteau din cetăți unul cu altul,cu tunuri de lemn(prăștii cu bolovani)Olea cînd da cu tunul nu nimerea în semnul lui Basarab,că i se îngropa ghiuleaua în mal,fără să  lovescă.Basarab,cînd da,lovea semnul lui Olea și i-l dobora jos.Acești frați nu erau veșnic în dușmănie,ci numai cînd și cînd.Cînd erau în pace,se plimbau și tăinuiau unul cu altul,iară cînd nu se-nțelegeau,să duceau fiecare la cetate și se luau la luptă.
   Mergînd într-o zi Olea și cu Basarab și sfătuind,văzură doi copii cari se jucau în țărînă și ziceau:
   Olea face oale.
   Și Basarab le sparge.
   Olea cănd auzi așa,voi să taie pe copii,dar frate-su Basarab nu-l lăsă ci-i zise:
  -Stăi, frate că copiii sînt mici  și nu știu ce zic.Mai bine hai  să-i încercăm,să vedem de știu ei ce fac.
   Olea și Basarab aduseră copiilor două tipsii,una cu aur și alta cu mărgele fețe(din diferite culori) și ziseră:dacă copiii au să întindă mîinile la aur,atunci Olea să-i taie,că știu ce fac;iar dacă s-ar întinde la mărgele,nu știu ce fac și să-i lase în pace.Copiii întinseră mîinile la mărgele și fură lăsați în pace.
   Olea și Basarab mai tîrziu se apucară iară la luptă,Basarab cînd a dat cu tunul,a dat jos de trei ori semnul lui Olea,așa că Olea a fost bătut și orașul s-a clădit în partea lui Basarab,că el fusese biruitorul.

,,ION CREANGĂ,,1913(C.N. MATEESCU)
(Auzită de la Mielcete Ion și Albu Ion pădurarul din Fedeleșoiu-Argeș)

duminică, 21 august 2011

Legenda orașului Craiova

    Poporul român din Almaș păstrează din veacuri o tradiție curioasă ale cării urme cel puțin autorul nu le află în istoria Banatului.
    Ită tradițiunea:cum că pe rîpa de lîngă satul Lăpoșnicelu,unde se văd și astăzi ruine de zidire,să fi fost un castel,unde să fi șezut regentul Almașului,numit de popor Craiu-Iova(Iovan,Iovian,Ioan);cum că acesta,după un  timp oarecare,cu foarte multă familie s-a dus în România și acolo a întemeiat orașul de astăzi,Craiova,numit așa după numele său;cum că rîul ce cură pre sub rîpa unde a stat acel castel,apoi și întreg ținutul acela se chiamă și pănă astăzi Craiova dar și Crăină sau Craină.

Bogdan Petriceicu Hașdeu-Olteneștele

Povestea Iașului

    Mai demult,pe unde e Iașul acum,erau niște codri și cîmpuri și nici zare de case,trăia un cioban vestit pe lucurile acelea și-l chema Dediu.
    Dediu ciobanul avea 12 stîni;fiecare stînă era cu 2000 de oi.Într-o zi, iaca vine pe acolo și domnul Țării Moldovei,călare,cu oameni de-ai săi.Vede domnul atîtea stîni și întreabă pe un cioban ; ,,ale cui sînt?,,Ciobanul răspunde că,, sînt ale lui Dediu,,.Văzînd domnul atîtea dealuri frumoase,s-a gîndit că ar putea fi un minunat loc pentru vreun tîrg domnesc.Și poruncește ciobanului ca să cheme pe Dediu pînă la dînsul.Se duce ciobanul și-i spune porunca.Dar Dediu face:
   Du-te și spune domnului să vie el la mine, dacă are treabă!
   Ciobanul a adus acest răspuns,Domnul îl mai trimete o dată: ,,să vie numaidecît,,.Dediu răspunde tot așa,că ,,dacă are treabă ,să vie el la coliba lui,,.
  Așa și a treia oară.Ce să facă  domnul?Vine călare pînă la Dediu.Îi zice de departe:
  -De ce n-asculți porunca domnului tău,căci el stăpînește Țara Moldovei și trebuie să i te supui?!
   -Apoi de ce nu mi-au spus așa și cei pe care i-ai trimes către mine,răspunse Dediu din colibă.
   -Ieși pînă afară să vorbim ceva!-strigă domnul.
    -Nu ies! strigă și Dediu.
     -Ieși!
      -Nu ies!
      -Să vezi tu că ai să ieși.strigă domnul supărat și gata să scoată sabia....
      -Ba de-acuma am să ies!....strigă Dediu,care era o dată voinic,nu de două ori;și așa toți ciobanii lui.
      -Apoi Ieși să se numească tîrgul pe care vreau să-l întemeiez aici,strigă domnitorul.
      Și Ieși a rămas numele pînă azi.
      Acuma domnul s-a dus acasă și l-a chemat pe Dediu.Vine el.Domnul îl întreabă:
      -Bine Dediule,cum se face că toți ai tăi sînt așa de zdraveni și voinici și tari la virtute?
     Îndată ai să vezi ,măria ta,zise Dediu.
     La masa domnitorului i-au adus 12 feluri de mîncare.Dediu mînca numai mămăligă caldă cu brînză grasă și bună.
      -Mănîncă împreună cu mine,zise domnul.
    -Nu ,măria-ta,strigă Dediu.
     -De ce?
    - Ca să fiu voinic.
     -Ce fel?
     -Iacă,zise Dediu,eu oi lua 12 linguri din aste 12 feluri de mîncare de-a măriei-tale și le-oi pune într-o sticlă;pe urmă oi lua și o bucată de mămăligă fierbinte,de-a mea și oi pune într-însa o leacă de brînză....Trei zile să lăsăm  și mîncarea mărie-tale și mîncarea mea,ici,după sobă.Și om vedea.
Pune el așa 12 linguri din cele 12 feluri de mîncare, într-o sticlă; astupă sticla și o pune după sobă. Apoi ia puţină brînză de oi si o pune într-un darab de mămăligă fierbinte și face un urs zdravăn și-l zvîrle după sobă...
Cînd, la trei zile, ce să vezi?! în sticla, mîncările miroseau de trebuia să fugi cît colo; iar ursul lui Dediu era acum mai bun, căci înlăuntru brînza se făcuse unt.
- Ei, măria-ta, acum vezi de ce sîntem noi mai voinici? Că pe noi nu ne borfăește în pîntece nici un fel de mîncare de felul acestora...
- Să trăiești, Dediule, strigă domnul. Te văd că ești om cu minte... Haide, te prinzi cu mine cumătru?
- Mă prind și cu noroc să-i dea Dumnezeu, zise Dediu.
La cumătrie, Dediu a adus o poală de galbeni si a dăruit 500 de mioare oachese de amîndoi ochii si 50 de berbeci frumosi, ciuți de amîndouă coarnele. Așa au botezat ei tîrgul Ieșului "...

Dumitru Furtună-Cuvinte scumpe

sâmbătă, 20 august 2011

Legenda orașului Cîmpulung-Argeș

   Se vestește că pe la anul 1220,Negru -Vodă,voind a-și alege loc pentru domnie,în părțile muntoase ale Țării Românești,a mers pe apa văii,Rîul Tîrgului,,în sus,pînă la punctul numit astăzi ,,Apa Sărată,, din județul Muscel.
   În acea pozițiune pitorească a decis el a-și așeza scaunul domnesc,în care scop a și zidit o cetate,ale cărei rămășițe se văd pînă în prezent.
   Cauza însă pentru care a părăsit în urmă această localitate a fost că apa de izvoare s-ar fi găsit sărată ,neputîndu-se astfel întrebuința ca băutură.
   De aceea se zice că ar fi purces mai sus,tot pe valea acestui rîu,pînă la punctul unde azi se află orașul Cîmpulung.Aci,privind cu multă admirare frumoasa pozițiune ce i se arăta în calea sa,s-ar fi suit împreună cu ai săi înt-un plai unde se află mănăstirea Flămînda,ca de aici să poată mai bine observa frumoasa localitate.Rămînînd mai mult decît încîntat de nespusa frumusețe a colinelor și a deosebitelor culmi și plaiuri cari se desfășurau cu mîndrie sub privirea sa uimitoare,s-a decis a-și stabili aci scaunul domnesc.
   Tradițiunea povestește că Negru-Vodă înainte de altele,a luat hotărîrea ca împreună cu ai săi să nu prînzească pînă ce pe drumul care trece peste locul ce avea să primescă cinstea scaunului domnesc nu va trece un călător oarecare  Negru -Vodă adăugă: ,,dacă acel călător va fi un neguțător,orașul va fi cu noroc și bogat,iar de va fi un cerșetor,orașul va fi sărac,,
   Astfel au așteptat pînă ce se apropiase de înserat,fără a trece cineva; foamea și deznădejdea îi apucase pe toți,încît s-au decis a pleca; tocmai în acel  din urmă minut de așteptare,iaca văd un țigan cu traista la spinare,care trecea șovăitor pe cale.
  Atunci Negru-Vodă dărui cîțiva munți din apropiere în folosul orașului unde zidi apoi o mănăstire care poartă numele de Negru-Vodă,iar plaiului unde au suferit foamea,pînă la apariția țiganului,i s-a dat numele de Flămînda,nume pe care îl poartă și astăzi.

 Foaia poporului 1901

vineri, 19 august 2011

Legenda Cavnicului-Maramureș

   Io vă spun din ceea ce am auzit.Am auzit,că mai demult,mai demult,a fost acolo un cioban,Și ciobanul ăsta avea un cap foarte mic,cap mic.Și s-o stabilit definitiv acolo.Venea din Valea Mureș.Păștea p-acolo,pin zona aia oile și s-ar fi stabilit acolo cu familia și gospodăria.
    Și dup-aceea,venind și alte familii în zona aia,cînd încă nu s-o fost începute exploatările minereului pe-acolo,cînd o venit, zice:
    Păi,hai să mergem întîi la Cap Mic,să vedem unde ne putem așeza și noi.
    Și tot așa cu anii și cu anii la Cap Mic.Și din cuvîntul de Cap Mic i-o rămas numele,după ce-or crescut familii,două,trei,patru,cinci,o sută,de Capmic.
   Asta-i cheia ce vă spun io și am auzit io de la bunici,de la tata;de la bunici mai demult,că bunica după mama o trăit după moartea lu tata s-a lu mama.Și ia ne povestea multe.
    În comună numai așa să știa că unii spuneau că nu ie corect spus Cavnic,îi corect Capmic.
    Înainte,cînd eram ieu copil,la intrare,cînd veneam dinspre partea ailaltă,dinspre Baia Mare în Cavnic,denumirea cămunei era Capmic,Ș-acuma-i Cavnic.Așa iera.

Povestitor Iacob Petru(originar din Maramureș)-culegător Nicoleta Coatu-Petroșani Hunedoara

Legenda satului Vîltotești-Vaslui

     Despre satul Vîltotești de la ținutul Fălciului se spune din moși-strămoși că se trage de pe vremea lui Ștefan cel Mare.Prin părțile acelea s-a dat pe atunci mare bătălie,unde printre alți viteji,s-a ales cu nume bun Vilkot cu frații lui cei doi:Samson și Soare.De aceea cînd dumnezeu a îngăduit oleacă de de răgaz lui Vodă Ștefan ,a miluit pe cei trei voinici cu pămîntul care se vede azi în preajma satului.Unde-i astăzi satul pe atunci era poiană si-acolo s-au așezat cei trei frați cu turmele lor mari și frumoase că pesemne erau mocani și crescători de vite.
    Acolo a dat dumnezeu și le-a mers bine,turmele lor s-au înmulțit,dînșii s-au îmbogățit.s-au însurat cu fete din satele vecine și așa numărul lor a crescut.Din bordeie și-au ridicat case și așa au făcut satul.Acuma,n-a fi fost el așa de mare ca azi,dar oricum or fi fost oamenii mai altfel.
    Ș-a fost bine pînă a dat dumnezeu și rău.Au venit vremuri grele,cu turci și tătari,dar nici unii n-au venit....ca grecii,cari au pus stăpînire pe pădurile de către miazănoapte și miazăzi și sfințit,ba au pus mîna și pe locurile de arătură și pe viile din deal.Și doi greci,Bucoș și Ionedi,s-au așezat chiar în mijlocul satului,unde s-au apucat de și-au făcut case mai frumoase ca ale oamenilor.
    Cînd a venit Vodă Gligore Ghica,oamenii i s-au plîns de mai multe ori și el a întrebat pe oameni:
    -Cum se face de au pus stăpînire grecii pe pămînt?
    -Cum! Au înșelat unchiașul care păstra sureturile domnești și i le-au luat și,cînd n-ai mărturie,dreptatea numai la dumnezeu o găsești!
     Și Vodă a dat oamenilor ce-a dat: ia, oleacă de pămînt în preajma satului.Încolo,averea a rămas tot la mînă străină,că,vezi dumneata,tocmai el se întîmplase să fie stăpîn.

     Tudor Pamfile-Povestiri populare românești
   (culesă de la păr.Șerban.din acel sat)

joi, 18 august 2011

Legenda satului Văsui-Vrancea

Povestea spune că întemeindu-se satul Păuleștilor după numele lui Pavăl unul din cei șapte feciori ai Vrîncioaiei-printre gospodarii acelui sat se afla și un oarecare Vasile.Cum l-o fi chemat nimenea nu știe,că de atunci s-a depănat prea multă ață pe mosorul vremei,însă era un om tare inimos,dornic de muncă și de închiaburire.Iar pe deasupra mai era și cam zurbagiu de felul lui,că ajunsese de la o vreme să se sfădească mai cu toți oamenii din sat.Azi așa,mîine așa,de la o vreme toți erau nemulțumiți de purtarea lui Vasile și cum erau așa bătrînii,oameni nu șagă,l-au dat afară din sat.
    Ce era să facă Vasile?Vedea și el că are s-o ducă mai greu,fiindcă nu se mai uita nimeni la el,ș-apoi mai avea și o casă de copii.
    Ș-a luat inima în dinți și a apucat pe o cărărușe prin pădure,fără să știe nici el bine încotro o să iasă..A trecut pîrîul Leadova,a dat pe pîrîul Văsuiului de azi-fiindcă atunci nu-i zicea așa-a ajuns aici unde-i acum satul Văsui.Aici peste tot era pădure.S-a mai sucit,s-a ma învîrtit,pînă s-a hotărît să rămînă pe loc.S-a apucat apoi să taie tufele să-și facă loc pentru un bordei și de o ogradă pentru vitișoare.Pădurea era greu de tăiat,că era prea mare și ca să mai scape de ea i-a dat foc și în cîteva zile locul a rămas limpede.Pe urmă și-a adus tot calabalîcul în noua locuință.Aici avea omul destul loc și trăia singur,nesupărat de nimenea,iar care cum trecea se minuna de hărnicia și cumințenia lui Vasile.
   Își făcuse omul cosire,o curătură de semănat,avea o prisacă făcută numai dintr-o mînă de muște,prinsă într-o scorbură.Avea oile lui,vacile lui,mă rog,tot ce-i trebuia în gospodărie.
   -Hei,parc-ar fi în săcătura(arsura) lui Vasile spuneau unii care aveau locuri mai bune și mai așezate.
    Alții spuneau săcătura Vasilelui.Apoi din săcătura a ajuns Săcătura Vasilelui.Și pînă în timpurile noastre s-a tot sucit numele lui Vasile și s-a șlefuit,pînă cînd acei de la conducere i-au zis și ei săcătura Văsuiului.Pe lîngă el au mai venit și alții de s-au așezat cu bordeiele,pînă cînd s-a făcut satul cu numele de Văsui,așa cum e acuma cu oameni harnici,bun și ascultători in fața legilor.
    Cu adevărat ,,omul sfințește locul,,

 Simion Hîrnea-Taine de codru,legende și povestiri

miercuri, 17 august 2011

De unde își trag numele satele Țigăneștii și Bogații-Argeș

   Pe cînd eram mic,tainau între ei tata cu moș Apostu și cu Toma Osiac din Țigănești.
   -De ce i-o fi zicînd măi vere, Țigănești, satului nostru?Nu cumva or fi fost mai înainte țigani prin locurile astea?
   -Nu d-aia,ferit-a sfîntul! Ci, uite de ce:ne spuneau și nouă părinții și vecinii,pe cînd eram mici,următoarea întîmplare,aflată și de ei din moși strămoși:
    Cică odată,în hotarul moșiei care azi se chiamă Țigănești-acolo unde se răzorește moșia lor cu a Bogaților,chiar în coada văii Glîmbocelului,la răspîntia văii-s-a întîmplat că,nu se știe cum,și nu se știe de la cine,a fost omorît un țigan domnesc.Erau pe vremea aceea și țigani domnești și dă-i boierești.
   Cînd a auzit domnul de pe atunci al țerii, cică s-a făcut foc!
   -Cît mai degrabă să plece un cinovnic domnesc,să cerceteze în laturea cărui sat a murit?Și satu ăla să plătească.M-ați înțeles?
  - Înțeles.
   Și a plecat cinovnicul să adăcă la îndeplinire porunca domnească că așa era obiceiul pămîntului. Și a venit în coada văii Glîmbocelului.
   Acu locul cu pricina era mult mai în apropiere de satul de dincoace -răsare.Oamenii din acel sat,ca să nu pice sataraua pe ei și să plătească pe țigan,știți ce-au făcut?Au dat bani mulți cinovnicului-că nu era cruce de închinat- și i-au cerut să nu mai măsoare depărtarea ce era pînă la satul dinspre soare-scapătă și nici pe cea care era pînă la satul dinspre soare-răsare.
    -Știți măi oameni buni, cum o să putem noi dovedi care sat e mai aproape?a strigat cinovnicul după ce a luat banii.
   -Cum?
   -Ia să dormim noi aici o noapte și să ascultăm cîntecul cocoșilor.Din care sat s-or auzi cocoșii cîntînd mai aproape să știți că satul acela e mai în apropiere de mort și ăla trebuie să plătească.Vă învoiți?
   -Ne învoim,au răspuns cei dinspre soare-apune,cari își făceau altă socoteală.
   Pe urmă?S-au culcat cu toții în noaptea următoare la locul unde era țiganul mort.
   Cei dinspre soare-răsare însă ,înainte de a veni la locul cu pricina,au dat cîte o raită pe la locul unde-și țineau orătăniile-ședeau prin pomi și pe culmi pe afară ,nu ca acum-și știți ce au făcut?Au ascuns cocoșii prin case și prin pătule.
   Noaptea ascultă și cinovnicul,ascultă și locuitorii celor două sate ,ascultă mult și bine: se auzia lămurit numai cîntecul cocoșilor dinspre soare-apune,că ăștia nu erau închiși.Ai celorlalți mai nu se auziau,degeaba a stat lumea deșteaptă  pînă la ziua albă.
  -Ei,acu auziți oameni buni,încotro se aude cîntecul?
   -Auzim.
  -Încotro?
   -Înspre soare -apune.
    -Așa.Păi atunci ăi de pe Cîrcinov ,din dreptul văii Glîmbocelului ,ei să-l plătească.
   Și a pus cinovnicul sataraua pe oamenii din satul dinspre soare-apune:să plătească cum or ști pe țiganul domnesc.
      Și l-au plătit cu cinci sute de taleri vechi.
    Și uite ,vezi?D-atunci i s-a zis Țigănești satului de le răsăritul văii Glîmbocelului,că oamenii d-acolo au plătit pe țigan.Iar satul dinspre soare-răsare,de la locul cu țiganul mort,tot de atunci i s-a zis Bogații,că au fost oameni bogați.Au avut bani mulți cu care au plătit pe cinovnic.

    Constantin Rădulescu-Codin-Legende,tradiții și amintiri istorice
    (de la Badea Asproiu din Almăjel )


marți, 16 august 2011

Rusu Bîrgăului -Bistrița- Năsăud

   În vremurile de demult,era în obicei că pe tot omul care făcea vreo vitejie mai mare,craiul său îl dăruia c-o moșie.
   Pe vremea lui Ștefan cel Mare,nu se știe abună seamă cum,cum nu,pe valea Bîrgăului,de la cetatea Bistrița spre răsărit trăia un bogătoi,care de bănos ce era,i se duse vestea.Lui îi zicea Rusu.Nu se știe că era rus ori îl chema Rusu,căci niciodată nu-i spusese nimănui nimic,că în ce chip ajunsese pe aceste plaiuri.Bogat cum era,își făcuse o țîr de armadie din ciobanii care îi pășteau oile și-i tăiau pădurile.Apoi,ca la vreme de,, răutate ,,să aibă unde să se scutească,își făcu mai întîi o cetate mică,care nefiind destul de largă și de puternică,o întări și o făcu magazin,ținîndu-se în ea toate scumpeturile(scumpiile) ce le avea,iar pentru armadie își făcu o cetate mai mare în marginea văii.Aici își așeză toate bunătățile mai de puțin preț și făcu locuință pentru cătane.
   Venind însă Ștefan cel Mare îl bătu și-i luă cetățile dimpreună cu toate bunătățile.Rusu presimțind primejdia,înainte de a da piept cu Ștefan,și-a îngropat toți banii în pămînt.
   Se crede că și azi sînt acolo,că și acum mai cearcă oamenii să- i dezgroape.
   Locul unde au fost cetățile să mai cunoaște și azi și la o ridicătură ,îi zic ,,Cetățuia Mică,,iar la cealaltă ,,Cetățuia Mare,,Ele sunt înspre miază-zi de la Borgo -Rus.
   Satul se crede că șă-a luat numele de la stăpînul său,numindu-se Bîrgăul Rusului.

Teodor A.Bogdan-Ștefan cel Mare,Tradiții,legende,balade,colinde

luni, 15 august 2011

Legenda satului Porcești-astăzi satul Moldoveni-Neamț

     Satul Porcești din județul Roman,fiind un sat vechi răzășesc.are și el legenda lui,care e din moși strămoși păstrată.
     Moșia pe care e așezat satul se spune că a fost una din moșiile lui Ștefan cel Mare ,domnul Moldovei,pe care a dăruit-o ,se zice,unui vechi ostaș de-al său,anume Aprodul Purice,pe care istoria ni-l amintește.Acest Aprod Purice,să zice c-a scăpat pe viteazul său  domn de la moarte în războiul ce-a avut cu Hroiot la Șcheia,mai sus de orașul Roman.
     Se spune că în bătălie,calul lui Ștefan căzu mort,fiind lovit,se vedea,de un glonte vrăjmaș;iar Ștefan iera cît p-aci să fie și el pierdut,căci dușmanii văzîndu-l căzut,dădeau buzna ca să puie mîna pe el.
     Ștefan,văzîndu-se în primejdie,ca întotdeauna el nu-și pierdu cumpătul ci,folosindu-se de împrejurarea că bravii săi soldați îi făcură la un moment cu piepturile lor un zid viu de apărare,prin care dușmanii nu puteau pătrunde cu ușurință pînă la el,ceru să-i aducă îndată alt cal pe care  să se arunce ca să plece în contra dușmanilor săi,cari cu mulțimea lor copleșau, se vede,puterile voinicilor săi ostași.
     Acest Aprod Purice îi dete în grabă calul său și,fiindcă Stefan cel Mare să spune că era mic de stat și nu se pute urca repede pe cal,Purice se puse îndată jos pe brînci,adică se făcu ca un mușinoi,pe cari Ștefan punînd piciorul,se sui repede pe cal;iar ungurii cînd îl văzură din nou călare,fugeau cari încotro putea.În zadar se mai încercă căpitanul lor,Hroiot,ca să-i mai îmbărbăteze ca să lupte,căci ei parcă nu-l auzeau.
     Ștefan cum s-a urcat pe cal,a și plecat în goana mare ,acolo la ai săi,unde era lupta mai crîncenă,lovind în dreapta și-n stînga cu lovituri de moarte pe dușmanii ce-i întîlneau în calea sa.Cu ajutorul bunului și milostivului dumnezeu,Ștefan a bătut pe Hroiot-Ungurul și l-au alungat din țara sa tocmai hăt departe și pe mulți i-au prins de vii și i-au dus de i-au închis la Suceava,acolo unde era scaunul Măriei-Sale.
     După ce s-a mîntuit războiul cu Hroiot,Ștefan nu uită nici de Aprodul său,care-l scăpase de primejdie,ci aducîndu-și aminte de binele ce-l făcuse,porunci îndată să-l aducă la curtea sa, După ce-l aduse domnul,ca mulțumită pentru serviciile ce-i făcuse și pentru vitejia sa în războaie,îi dete lui de veci această moșie și-l însură cu fata pîrcălabului Roman ,om cu mare cinste pe vremea ceia ,dar care din nenorocire murise atunci în bătălie chiar sub ochii domnului,luptîndu-se vitejește pînă la cea din urmă suflare,pentru a-și apăra țara și pe domnul său.
    Purice veni apoi de se așeză aci,pe această moșie dăruită lui de veci,făcîndu-și casă într-o poieniță foarte frumoasă,care pe atunci nu se știe cum se chema.
    De jur împrejurul poienii,unde își făcuse Purice casă,pe atunci era numai pădure,cît vedeai cu ochii și tocmai hăt,mai încoace de tot,s-au tăiat de s-au făcut case și loc de arat,cum e azi.Ba mai sînt încă și astăzi în  apropiere  de sat cîteva dumbrăvi și chiar o pădurice,cari dovedesc că pe aici a fost odată pădure mare.
   Purice a avut și el copii pe cari căsătorindu-i le-au făcut case și le-au dat pămînt cum și azi face un părinte,cînd își gospodărește fiii săi.Și așa,azi o casă,mîine alta,pînă cînd cu vremea se făcu un sătișor mare,care se chiamă Puriceni de la numele lui Purice.Prin mijlocul acestei moșii curge însă un pîrîiaș.Acest pîrîiaș pînă atunci nu se știe cum se chema însă mai tîrziu a căpătat și el un nume pe care îl vom vedea  din următoarea împrejurare.
    Prin pădurea din jurul satului se spune că erau foarte mulți porci sălbatici cari aduceau pagube mari oamenilor,căci le strica semănăturile și altele de felul acesta,însă cum se vede, nu puteau scăpa ușor de ei,Așa ,într-una din zile s-au hotărît ei să facă o hăituială ca să-i mai sperie sau să mai omoare din ei.
    Cînd făceau hăituială prin pădure,numai iată că le iese înainte o scroafă mare și fioroasă ,care pînă atunci era spaima celor ce voiau să treacă prin locurile aceste.Fiind strîmtorată de vînători și neavînd încotro fugi,ca să scape,voi să sară peste acest pîrîu,intr-o bulboană de unde n-a mai putut ieși din cauză că malurile erau strîmte și foarte înalte și așa a murit  acolo înecată în bulboană.
    De atunci pîrîiașul acesta poartă numele de Porca iar satului i-a zis Porceni de la Porca și din cauză că pe aici erau mulți porci sălbatici.
    Afară de aceasta,satul fiind mic și locul destul de întins așa că fiecare aveau țarini întinse,de mergeau o zi întreagă pe ele,de aceea oamenii,pe lîngă agricultură se mai ocupau cu creșterea vitelor și în special cu a porcilor.,care fără multă trudă îi creștea,căci pădurea fiind lîngă casa lor,ușor era ca cineva să aibă cît de mulți porci,că n-avea grije că nu vor avea ce mînca sau că se vor duce pe moșia altuia și-i va omorî.Mai în grije le era la fiarele sălbatice dar de om nici că gîndeau,că doar fiecare din ei aveau.Atunci era loc larg și prin prejurul satului era cîmp deschis,unde vitele pășteau la un loc cu oaia.
    De la ocupațiunea oamenilor cu creșterea porcilor și comerțul întins ce făceau cu ei,prin poreclă,se vede,unii au ajuns de și-au zis și familia Porcescu.Aceștia sînt cei mai vechi răzeși ai satului și e aproape jumătate din sat care fac parte din această familie.Din sînul acestei familii au ieșit mulți oameni de merit și în fine toți sînt oameni buni,cum zice românul,,la locul lor,,
    De la familia Porcescu s-a numit mai tîrziu și satul Porcești.
    Satul acesta azi e mare,atît ca întindere căt și ca populație;numără aproape vreo cinci sute de locuitori,tot oameni cu dare de mînă căci nu degeaba sînt răzași vechi.Are două biserici cu preoții lor,are o școală frumoasă cu doi învățători,are clădiri frumoase ca subprefectura,școala și altele.Mai are și cîteva dughene de unde poți cumpăra tot ce vrei,întocmai ca de la trîrg.Mai are încă o moară de foc și cîteva de apă așezate pe pîrîul Porca.
   Centrul satului e pe deal,acolo unde a fost casa lui Purice,iar în partea de nord-vest a satului se mai află niște dealuri cari poartă diferite denumiri.
    Unul din ele și cel  mai mare se numește Dealul lui Vodă.Pentru că are următoarea legendă:
    Demult,pe cînd nu erau locurile împărțite așa ca azi,pe acolo era pădure și loc de imaș pentru vite.Într-una din zile,mai mulți băieți umblînd cu cireada cu vitele pe acolo,se duseră în marginea pădurei și se puse la umbra unui stejar bătrîn,ca să se mai odihnescă puțin.Vitele pășteau în împrejurime,iar ei ,neavînd ce face s-au luat la joacă.Unii se jucau de-a mingea,alții făcuseră scrînciob de frînghie,iar alții se jucau alte jocuri ce mai știau.Multă vreme au mai umblat ei p-acolo cu vitele,căci le era și lor drag,că vitele pășteau singure iar ei se puteau juca în liniște.
   Azi așa,mîine așa. Într-o zi ,ce le veni în gînd?Să se joace de-a dracul și de-a domnul.S-au învoit între ei  ca cel ales domn,dacă va fi învins de drac,atunci să fie spînzurat căteva momente drept pedeapsă,că n-a fost vrednic de slujba sa.Așa au făcut ei un juvăț de frînghie,l-au legat de craca stejarului iar cel ales domn și învins de drac trebuia acum să-si ia pedeapsa cuvenită în spînzurătoare.Așa au făcut ei de mai multe ori,cînd,într-o zi,tocmai cînd cel osîndit isi lua pedeapsa cuvenită,numai ce iese din pădure un iepure cam șchiop de un picior și fuge dar nu tare ,pe dinaintea lor.Ei cînd l-au văzut și mai cu seamă că era cam șchiop și nu putea fugi tare,s-au luat la fugă după iel ca să-l prindă. Cu modul acesta au uitat de cel spînzurat.
   Au fugit ei cît au fugit după iepurele cel șchiop dar în zadar le-a fost truda,că nu l-au putut prinde,căci cînd era să puie mîna pe iel,atuncea fugea mai tare șă-l scăpau.S-au necăjit ei cît s-au necăjit dar de la o vreme văzînd că nu-l pot prinde,l-au lăsat în plata domnului.
   Pe cînd se întorceau înapoi,își aduseră aminte de cel spînzurat.Cînd s-au întors ei ca să-i dea drumul era prea tîrziu,căci osînditul  murise demult! Și, cum vă spun,de atunci încoace dealul acela se chiamă Dealul lui Vodă,iar oamenii povestesc și astăzi această ciudată întîmplare,spunînd că iepurele cel șchiop ce le-a ieșit în cale n-a fost iepure  adevărat ,ci a fost necuratul,ducă-se pe pustii și departe de pe aceste locuri.

Albina-V.V.Schifirnetz,învățător în Porcești -Roman


    

duminică, 14 august 2011

Legenda satelor Rădina și Rădinița-Dolj

   La miazăzi pe orașul Plenița,pe vemea despre care vorbim,nu era vatră de sat pe locul unde se ridică acum Plenița.Pe unde se întind moșiile plenicenilor,a fost odată de mult de tot,două sate a căror poveste tristă a rămas din veac în veac și pe care tot rar de tot o mai reînvie amintirea cîte unui bătrîn din părțile acestea.
   Despre existența acestor două sate vorbesc însă vetrele hogeacurilor,cioburile taierelor și chitiile tesăturilor pe care le scot în fiecare an  plugurile sătenilor.
  Rădina, spune povestea,era o femeie bogată,putred de bogată.Moșiile ei nenumărate se întindeau,,din apă pînă în piatră,,adică din Dunăre și pînă în munți.
  Satul Rădina,în care avea stăpîna moșiilor conacul și al cărei nume îl purta,se spune că era mare și frumos,cu oameni sănătoși si voinici,muncitori,în  parte ,pe moșiile Rădinei,care împărțea totdeauna rodul cu dreptate și credință.
   Nu se pomenise niciodată să se mărească dijma,să le ceară corvezi neplătite sau să îi îngreuneze cu astfel de neajunsur.,Ba dimpotrivă,îi ajuta cu vorba,căci era suflet bun Rădina și cu fapta,cînd peste bietul om dădea pacostea.Și cîți străini fără nici un rost,nu găsiseră milă acolo și li se dăduse o mînă de ajutor să-și întemeieze adăposturi și pămînt să muncească li se măsurase.Așa că satul creștea și înflorea mereu.
   Avea însă Rădina,pe lîngă curele întinse de moșie,o fată numită Rădinița,frumoasă de nu avea pereche,că despre frumusețea ei se dusese vestea pînă în Țarigrad.Pe Rădinița o pierdeau sătenii din ochi,de dragă.
   Cînd la sărbători se prindea în horă în mijlocul satului,unde era și ograda boieroaicei Rădina,iar fluierul sau cimpoiul desfăceau nojițele de la opincile flăcăilor și îmbujorau obrajii fetelor,Rădinița se prindea în hora care era bătută mai cu foc.
  Cîte un flăcău chiuia strigătura satului,ca să fie auzit de jucători,dar mai cu seamă de Rădinița.
                                          Cănd zîmbește Rădinița
                                          Înflorește lunculița.
        Rădinița zîmbea și i se împurpurau obrajii cînd arunca cu coada ochiului priviri flăcăului.Iar cînd,hei! tărziu de tot se osteneau jucătorii și luna lumina ca ziua,Rădinița dă fuga la cramă.unde stăteau inșirate buțile incinse cu cercuri de lemn și scotea găleata cu vin roșu și spumos din care împărțea singură,la toți,în ulcele de pămînt .Și cînd ,tîrziu se îndrepta fiecare spre vatra lui,ducea în suflet bunătatea Rădinei și chipul frumos al Rădiniței.
     Viața aceasta,împărțită între muncă și veselie,nu le era întreruptă decît de cetele vizirului de la Dii -Vidinul de astăzi,,ce veneau să-și încarce bucatele și să strîngă birul.Dar rșdinenii se obișnuiseră și după ce zavistia trecea,începăeau din nou munca și veselia.
    Din umbră însă pîndeau gînduri mai necurate ,cu urmări grele pentru satul Rădinei.
    Un grec,pe nume Iane,omul de afaceri al vizirului văzînd pe Rădinița atît de frumoasă.cunoscînd și slăbiciunea șefului său,a înțeles că un astfel de plocon l-ar ridica  mult în ochii stăpînului de la Dii.Așa că,într-o zi ,privind pe furiș la Rădinița care aducea în prispa conacului,unde se ospătaseră,o tavă plină cu tămîioasă și coarnă roșie,o ceru Rădinei să o ducă în haremul vizirului,să fie numai bine și ferice de ea.În schimb pentru acest dar iși lua sarcina să micșoreze dările și birul.
    Cînd satul a auzit aceste nelegiuiri,s-a sculat cu mic cu mare și a alungat pe grec,pînă l-a trecut dincolo de apă.Dar grecul batjocorit și înfrînt a trimis vorbă Rădinei că dacă nu va trimite fata în 15 zile, va veni cu oaste și va fi vai și amar de ise pune împotrivire.
    S-a sfătutit atunci Rădina cu bătrînii satului și au făcut mormînt în gradina din spatele casei,cu răsuflătoare;acolo a stat ascunsă Rădinița,cu merinde și apă,zile în șir,pînă s-a auzit că vin nelegiuiții.
    S-a strîns tot satul în fața casei Rădinei unde trăsese oastea grecului.
    Cernită și cu lacrimile în ochi Rădina le-a spus că sunt șase zile de cînd Rădinița ei frumoasă a murit.
                                                 Dacă nu-mi credeți cuvîntul
                                                 Haideți să v-arăt mormîntul.
        Și i-a dus în grădina din dosul casei,unde mormîntul proaspăt al Rădiniței era presărat cu flori și iarbă verde.Grecul a intrat atunci la vatră,s-a întors cu o frigare lungă,pe care a infipt-o în mormîntul Rădiniței ,de unde a tras-o plină de sînge cald.Au înțeles atunci păgînii vicleșugul și s-au năpustit  asupra satului.
    Plini de jale și de ură,înarmați cu topoare,coase și furci,rădinenii au sărit să spele tot prin sînge moartea nevinovatei lor stăpîne și să apere satul.Dar scris a fost poate ca satul să fie ars pînî la temelie,iar oamenii,o partea să fie omorîți,o parte împușcați.
    Grecul ar fi fost străpuns tot cu o frigare de un flăcău,iar Rădina omorîtă de turci.
   După ce săau linștit lucrurile,cei scăpați de urgie au pus parul mai spre apus unui nou sat,pe care l-au numit Rădinița,dar care a avut mai tărziu aceeași soartă.
    Satul care s-a infiripat mai în urmă de către acești împrăștiați în toate părțile a fost satul Risipiți,adică din oameni risipiți și care trăiește și azi așezat spre răsărit de vechiul sat al Rădinei.

Arhivele Olteniei

     


miercuri, 10 august 2011

Legenda Pojorîtei- Suceava

    Despre legenda Pojorîtei știu atîta,auzită din bătrîni,din moși,din strămoși,cum că aicea ar fi fost odată un iezer,unde se află astăzi comuna Pojorîta.Piatra Muncelu cu Piatra Măgurii pă timpuri iera împreunată.Pe vîrfu Pietrii Străjii acolo stătea pe timpuri străji puse de domnitorii Țării Românești,care păzeau trecerea tătarilor și invazia tătarilor care aveau intenția să invadeze Țara Moldovei.Ș-acolo tătarii străjile îi aruncau în apă.Iei stăteau ascunși în anumite gropi și cînd treceau tătarii pi cărare ca să treacă mai jos,îi împungeau cu niște furci și i-aruncau în apă.
   Aicea au descălecat pe timpuri cîteva familii vinite de pin părțile Ardealului,se vede că iereau vinite.O familie Străjer,o fmilie Raia,o familie Beltiman.Aiestea au fost familii care au descălecat în comuna Pojorîta. Cu timpul,vinind Moldova mare,s-au rupt stînca la mijloc și s-a făcut trecerea Moldovei printre aceste două stînci.
   Am mai auzit iarăși din bătrîni cum că pe fundul Văii Pojorîta ar fi existat pe vremuri cinci case de gospodari români.Cu ocazia invaziei tătarilor prin părțile noastre,aceste gospodării au fost prădate și incendiate.Tătarii s-au retras.Armatele rusești fiind pe vremea aceea în lupte cu tătarii,ar fi vinit prin vîrfurile muntelui Muncelu și ar fi exclamat:,,Vot pojar!,, adică,, Iată foc!,,Și de la acest nume,de la această exclamație rusească să deduce că ar fi luat naștere numele comunei Pojorîta.
Povestitor Oreste Suflețel,culegători Constantin Prichici și Florin Georgescu,în Pojorîta,Suceava

marți, 9 august 2011

Legenda satului Paltin-Vrancea

    Ieu știu din străbunii mei moși  și din bunicii mei că comuna asta Paltin a reieșit dintr-un cioban care a făcut stîna la un paltin.Și-acolo,la paltinu cela iera vinit Lupu,ciobanu Lupu cu soția lui.Ș-o chema Rusanda.Și-acolo ce-a făcut?
  -Măi bărbate,întrebă soția lui,măi bărbate,dar noi aci în pustiu ăsta putem noi trăi cu oile?
  -Mă bunico,nu ai nevoie,că io sînt bărbat viteaz,nu sînt un barbat care mi-e frică de orice dihanie sălbatecă.Io viu cu stîna aici,mi-aranjez stîna,mi-aduc cînii,mi-aduc caii și pă urmă mi-oi aduce și din ciobani ceva.
   Atunci femeia Rusanda:
     -Aicea facem semnu,c-aicea-i terenu cel mai frumos și mai sus ,mai deal.
    A venit cu stîna,a aranjat acolo,au stat ani mulți cu stîna,au făcut fînuri,c-au avut de unde.Pînă la urmă ce-a făcut? Mai vine unu în satu Prahuda al comunei Paltin,care se numește Turchiu,pe-atunci,pe timpurile cînd ierau cu stîna iarăși,la vreo patru,cinci kilometri,stînă de stînă.Nu iera ființă omenească pe-aici,pe meleagurile Vrancei.Și dintr-ăla s-a anunțat-de unde s-a hi anunțat-a mai venit încă un cioban c-o stînă,Benim.S-a așezat și iel mai departe,vo doi kilometri de Dochiu însprePaltin,înspre stîna lui Lupu.După aia a mai venit încă un cioban,care se numea Cîrstei,altă stînă a făcut.Și dintr-aceleași stîne,patru sau cinci sau șase stîni cît s-au înmulțit iei s-a făcut comuna Paltin.
  Di ce i-a dat denumirea comunei Paltin?Pentru că iera stîna care a fost primu  om din Țara Vrancei,a fost vinit în această comună.
   Și au mai vinit popor.Ieu sînt familia mea din Lăbunț,sînt al șapsprezecelea familie venit în comuna Paltin.Străbun de străbunii miei,bunici de bunicii miei au fost atunci,iarăși io băștinaș adevărat din Țara Vrăncii ,comuna Paltin.
   Numele de Paltin vine de la stîna lu Lupu ș-a Rusandei care iera la un copac,paltin.Cînd s-a stabilit comuna Paltin la acest colț de teren cu populație mai multă i s-a dat denumirea Paltin.
   Atuncea ce-a făcut?
 Mă ,hai la Paltin ,acolo-s stîni multe.
  Au venit cari din  toate părțile de unde au fost,de pe la munteni,de pin Moldova,de pin Ardeal,de pe la șes și s-au înmulțit,s-a făcut comuna Paltin.Iarăși din comuna Paltin s-a făcut atîtea sate care sînt astăzi,comuna Paltin cu vo zece sate:ieste primu sat Prahuda,care m-am născut io în iel,ieste satu Vulcani,ieste satu Ghebari, ieste satu Pojan,ieste satu Masa Bîra,ieste satu Popa,ieste satu Țipău și așa mai departe.Și aici în Prahuda în satul mieu natal,al comunei Paltin,di ce-i spune Prahuda?Prahuda îi spune pe atunci,pe timpurile celea cînd iera Zăbala,nu iera așa mare ca acum,iera un pîrîiaș mic.Și-acolo iera o bucată de chiatră care iera mîncată de această apă și iera o creastă de apă în apă și sărea apa peste creasta aceea.Acolo ce spunea?Totdeauna spune alde bunicii:,,acolo,la pragu ud,,Acolo să udă un prag de chiatră,,la pragu ud,, și i-a dat denumirea de Prahuda,care se numește și astăzi.
   Aici oamenii s-au îndeletnicit cu vite multe,oi multe,vaci multe,cai,boi,vaci.Și pe urmă,cînd s-au aranjat iei cu pădurea,cu tăietu pădurii-a avut munți pentru pădure,s-a ținut din muntele Furu și din Lapoș-aducea lemne și ducea la oraș,la Focșani.Mergea,pleca de luni dimineața și venea sîmbătă sara înapoi cu boii.Făcea atîtea drumuri!Pe atunci cînd iera iei,nu iera căruți ca acum sau mașini de astea care sînt speciale.Aveau un fel de drugi,roate de lemn gros,patru sau cinci bucăți,de prindea cuie de lemn  cu sfredelul ăl mare și le punea la o osie acolo și de acolea punea doi drugi pe  roată și capetele drugilor iera tîrîș și-ncă mai lua două roate deasupra ca cînd se tocește pînă la Focșani să puie pe celelalte să vină înapoi.

Povestitor Lăbunț Radu,culegător Mihai Canciovici,în Paltin Vrancea

luni, 8 august 2011

Negru Vodă

   Tîrziu ,tîrziu,după năvălirea tătarilor prin aceste părți,trăia peste munți în Țara Făgărașului,un român tare voinic,frumos și cuminte,căruia lumea îi zicea Negru Vodă.Voinicul ăsta auzise de suferințele bieților români ,suferințe aduse pe capu-le de tătari;și pentru asta,într-o bună dimineață,a strîns la un loc mai mulți români voinici ca și el și le-a grăit :
   -Fraților,mi-ascultați voi și de rîndu ăsta cuvîntul?
    -L-ascultăm ,de ce nu?
    -Apoi,uite ce e.Peste munți,încoa devale -îți fi auzit și voi-sînt mulți,mulți frați de-ai noștri cari suferă sărmanii,suferă cumplit din pricina spurcăciunilor de tătari.Ce ziceți voi?N-ar fi oare bine să ne pornim cu toții,să trecem munții și să ne scăpăm frații din ghearele tătarilor?
   - Ba ar fi bine.
   -Dacă-i așa,hai să ne pornim cu toții și de-om întîlni în calea noastră dușmani să nu ne lăsăm pînă nu i-om răpune.
   -Și așa s-au pornit voinicii pe cai iuți ca zmeii și cu armele-n mîini au trecut munții dincoace la noi,hotărîți să săvîrșească lucruri mari.
  Și să nu uităm vorba,cum mergeau ei ,uite că chiar la de pe culmea munților zăresc în zare fumuri de case.Pricep voinicii că or să aibă a face cu oameni așezați;dau pinteni cailor și merg tot devale...
   Așa a sosit Negru Vodă cu ai lui în Cîmpulung.Era atunci  acolo zi de sărbătoare  și fiind din pricina asta multă lume strînsă pe uliți,s-a pornit și mai mare cheful și veselia la sosirea fraților de peste munți!
   Pe urmă ca să vezi dumneata?Nu s-a mai îndurat Negru Vodă să părăsească țara  nostră și atît el cît și tovarășii lui s-au așezat în Cîmpulung,hotărîți să trăiască cu ai noștri împreună și să se ajute ca frații.
    Văzînd apoi că neamul nostru nu poate trăi în pace din pricina tătarilor,a chemat voiicul pe românii de mai de frunte și s-au plănuit:
   -Să ne strîngem, măi fraților ,să ne strîngem cu toții la tîrgul de Sfîntu-Ilie,unde obișnuiesc să vie și tătarii după prăzi,cum au venit totdauna și au luat ce au voit,netulburați de nimeni.Să venim însă nu cu mîna goală.ci inarmați care cu ce-om putea,să luăm piuitul fiarelor! M-ați înteles?Apoi să nu vă fure șarpele de inimă să afle tătarii planu ăsta.Iar cînd o fi veselia mai mare,odată să ne repezim,să-i culcăm la pămînt,fraților!
   Zis și făcut.În ziua de Sfîntu Ilie,tocmai pe cînd era veselia mai mare și tătarii,ca frunza și ca iarba,petreceau  ca la ei acasă și puseră la cale să jefuiască pe sară și s-o rupă la fugă,omorînd pe cine li s-o împotrivi,de unde să le trăsnească prin cap ce li se gătise?
   Odată se aude clopotul cel mare al mînăstirii lui Negru Vodă.Ăsta era semnul:
   -Pe ei fraților! a strigat măria-sa.
    Atunci să fi văzut! Ca un potop ce prăpădește,așa s-au repezit românii asupra tătarilor;au scos armele și pe unii i-au snopit în bătăi iar pe alții i-au curățit de pe fața pămîntului.Iar puținii cari au rămas s-au dus,moșule,s-au dus departe,unde a dus mutu iapa și țiganu cîrlanu.!
   Pe urmă iarăș a început Negru Vodă să așeze lucrurile în țară:a făcut măria sa cetăți,mînăstiri,sate și orașe pe la toate poalele munților și pe văile rîurilor.
  Așa cică a făcut mînăstirea Tătărești de pe Teleorman.N-a cheltuit nimic la clădirea ei,că a lucrat cu oameni de potvoadă,și drept plată Vodă le-a dat bilet să nu mai plătească bir timp de trei ani.
   Tot el a dat ostașilor pămînturi drept răsplată că l-au ajutat la izgonirea tătarilor.Pe urmă?Ostașii s-au așezat pe acele pămînturi și acolo s-au făcut cu vremea sate.
   Așa lui Bote i-a dat moșia pe care acum e satul Boteștii(Dîmbovița)lui Dobre moșia pe care e Dobreștii,iar lui Țigănel moșia unde azi sînt Țigăneștii(Muscel).
  Apoi găsind pe trei frați,anume Sgripcea,Negrea și Furea,ciobani păzind oile în susul Cîrcinovului,le-a dat și lor voie să se stabilească pe locurile unde-și țineau turmele.Și uite ,de atunci au luat ființă satele Negreștii,Sgripceștii și Fureștii,de lînga noi.
   Printre ostașii cari l-au ajutat în luptă-uitasem să spun-mai avea pe unul vrednic,de fel din Priboiu.L-a adus și pe el prin părțile astea și i-a dat pămînt atîta peste cît și-o putea alerga calul într-o zi.Și atunci să te ții! A pornit acel ostaș cu calul din Sămăila,a dat ocol pe dealul Bogaților,apoi p-aproape de Undița,pe Zatra,pe Glodu,pe la hotarul Țigăneștilor,pe Rotăreasa....și pe înserate a fost voinicul acolo de unde plecase,în Sămăila.De la el se trag acum Priboienii și d-atunci a început să se mărească satul nostru.

Constantin Rădulescu-Codin-Legende,tradiții și amintiri istorice
(auzită de la Ion Bîrlogeanu,din Priboieni în 1899)


Legenda despre Fîntîna Domnească-Mehedinți

   Cică făcuse,Vodă Matei o cișmea aci în marginea satului.....Și voia,că-i plăcea locul acesta,să înfiripeze aci și o cetate,un oraș frumos.A luat atunci oaste multă și popor și a poposit la fîntîna ce se vede mai la vale,în marginea satului.Și a grăit domnitorul către ai săi:,,Oameni buni,iacă eu grăiesc vouă să fac aci cetate mare.Da mai înainte de a zidi să stăm aci și să așteptăm,că dacă de peste coastă,sau de la scăpătat sau de la soare -răsare o veni cineva cîntînd,e semn bun și d-aci nu plecăm pînă nu zidim cetate.Iar de-a veni cineva fluierînd,nu-i rost de stat aci ci să ne grăbim si-n altă parte să zidim,,
  A mai stat el aci vreme puțină de-a păscut caii și numai  văd  de pe coastă un creștin venind cîntînd.Toți se bucurară.Dar nu trecu mult și cum ajunse și trecu drumul începu să fluiere.Domnitorul ,cum auzi,și cu el toată oastea,se întristă foarte.
  -Hai ,fraților să mergem d-aci,zise domnitorul,că nu-i chip de stat aci.
  Și a blestemat locul să nu aibe omul decît un bou și-o vacă în ograda lui.
  Și așa a fost că de la o vreme încoace a mai început să se înfiripeze perechi de boi în satul Fîntîna Domnească,al cărui nume a rămas de la fîntîna lui Matei Basarab,ce se vede aici la vale,la poala coastei.

Izvorașul-auzit de la Savu Croicescu din com Igiroasa-Mehedinți

duminică, 7 august 2011

Legenda Dajnei de Sus-Prahova

  Traian,după ce a bătut de tot pe daci,a chemat pe ostași la dînsul și le-a zis:,,Pămînt am luat,pămînt vă dau;duceți-vă fiecare și vă alegeți în țara asta locul ce vă place,luînd și din bun și din rău.Atît cît va putea fiecare să ocolească într-o zi ,al lui să fie,,
     Atunci s-au pus hotarele satelor și de atunci este întemeiat satul Drajna de Sus.
       În fiecare sat s-a așezat cîte o familie sau două,cari au locuit mai întîi în colibe.Unul din ostașii lui Traian a dat naștere neamului Pînteștilor și un altul a dat naștere neamului Bolîneștilor din acest sat.Pînteștii aveau în stăpînire partea de pămînt coprinsă între apa Teleajănul și apa Drajna,de la Vălenii de Munte pînă la hotarul Țării Bîrsei,în munții Carpați,coprinzînd și  pustiitul sat Stănești,care fusese întemeiat de Stan Sutașul,un om viteaz din neamul Pînteștilor.
     Unul din acest neam  a vîndut moșia la un strămoș al marelui vornic Nicolae Filipescu.
     Bolineștii stăpîneau pămîntul dintre apa Drajna și apa Ogretinul și de la Apa Dulce pînă la Piatra Lungă.
   Cei 1016 locuitori din această comună este împărtțită acum tot în două hotare:Pîntești și Bolînești.

Nicolae Densușianu-Răspunsuri
(de la D.Basilescu ,învățătorul școlii din Drajna de Sus,Prahova)



vineri, 5 august 2011

Legenda comunei Dragoslavele-Argeș

     După tradiția păstrată de la strămoși,întemeietorul comunei ar fi fost Dragoș,una din căpeteniiile oastei cu care voevodul Radu Negru a trecut dincoace de munți.Venind din ținutul Făgărașului,acest voevod,însoțit de ostașii cu cari pornise la luptă contra tătarilor,s-a oprit de s-a odihnit în Pravăț,un deal frumos situat în partea de S.V. a comunei.D-acolo toată oastea privea înapoi spre N.E. adică spre locurile de unde venise.
     După puțin timp de odihnă.oastea ajunge le Cîmpulung.Prin împrejurimi erau dese cete de tătari pe care voevodul Negru Vodă le-a biruit cu ajutorul vitejilor săi ostași,conduși de căpitanii Badea,Stoian și Dragoș .
      După biruință oastea se întoarce cu voevodul său și se oprește prin locurile din jurul orașului Cîmpulung.Viteazului căpitan Dragoș,voevodul îi dăruiește un ținut întins așezat între dealul Pravăț și culmea munților despre miazănoapte iar spre răsărit cît putea să vadă cu ochii,ca răsplată pentru vitejia ce a arătat în lupta cu tătarii.El s-a așezat aici cu o parte din oșteni și astfel s-a întemeiat comuna Dragoslavele.care s-a numit astfel după numele viteazului Dragoș.
    Tot astfel și ceilalți căpitani,Badea și Stoian,sînt întemeietorii satelor Bădeni și Stoienești,așezate spre miază-zi de Dragoslavele.

Constantin Rădulescu-Codin ,Ion Răuțescu-Dragoslavele


luni, 1 august 2011

Legenda Dornelor-Suceava

   Mai înainte toate satele ce țin de comuna Dorna formau o singură comună cu Dorna Bucovineană.tîrgușor în care se afla și reședința comunei.Tot teritoriul era o singură răzeșie dată de Ștefan Vodă cel Mare în împrejurările următoare,zice tradiția:
   Vodă pornise spre Ardeal,pe valea Moldovei.Dar la Vamă-cel mai vechi sat din cîte sînt în împrejurimi,unde se crede că se vămuiau toate mărfurile venite din Ardeal și Ungaria-se opri cu oștirea,neputînd înainta,deoarece drumul inainte nu era decît o cărare îngustă.Aci la Vamă,Ștefan Vodă puse un stîlp,ce se vede și astăzi.Pe atunci în Cîmpulung nu erau decît cîteva case și de acolo spre Dorna cale de o zi nu mai întîlneai locuință omenească ci numai codri posomorîți,păduri fecioare.Unde e acum Tîrgul Dorna, în Bistrița se află o singură gospodărie,casă bună,grajd și proprietăți ale unuia Gheorghiță,hoț vestit și vînător neaoș.Acesta croi și lărgi cărarea ce lega locuința lui cu tîrgușoarele de prin prejur.El prăda la depărtări mari și astfel niciodată nu fu prins.Drumul trecînd pe dinaintea casei lui,orice călător ,boier sau țăran,de la vlădică pînă la opincă trăgea la dînsul,unde era bine primit și în deplină siguranță că nu i se va întîmpla nimic.Celor mai distinși dintre mosafirii săi le dădea călăuze devotate care să-i călăuzească și să-i apere de primejdii.Astfel reuși el să se facă cunoscut.Neavînd copii cu prima soție,Gheorghiță,cu învoirea ei își mai luă o femeie cu care avuse trei băieți: pe Gheorghe,Ioniță și Grigore.Pentru acestă faptă cum și pentru prădăciune  întîmplătoare pe drum ,dar nedovedită,Gheorghiță fu ridicat și dus spre a fi judecat la divan și mitropolit, la Suceava .Încărcat  de fel de fel de  blănuri,intră ăn Suceava unde cei cărora le acordase ospitalitate reușesc nu numai să-l îndreptățescă către Vodă,ci îl prezentară ca pe un mare binefăcător.Vodă drept recompensă, îi dărui tot locul și pădurile cunoscute numai lui și astfel se înființă răzeșia Dornei.
  Cei trei fii ai lui Gheorghiță întemeiară;Gheorghe,satul Gheorghițeni de peste Bistrița;Ioniță,poreclit Tărîță și Ciocîrlan,înființă satul Gura Negrei; iar Grigore rămase cu tătîne-su...fiind foarte cutezător.Acesta de mic era rușinos,nu îndrăznea să se ducă pe la pomene, dar pîndea pe cei de seama lui și le fura colacii,numiți cozani.Oamenii atunci îl porecliră Grigore Cozan. Cozan fuge pe cea dintîi plută pe Bistrița,cu familia sa,și scoboară la Cruce,sat descălecat de el.Iar urmasii săi,după un timp oarecare vin și pun începutul satului Cozănești.

George Ioan Lahovari,Constantin I. Brătianu,Grigore G.Tocilescu-Marele dicționar geografic al României

De unde își trage numele satul Domnești?-Argeș


   De multe ori trecea măria-sa Negru-vodă de la Cîmpulung la Curtea-de -Argeș și de la Curtea-de -Argeș la Cîmpulung.Ca să aibă deci unde poposi în calea sa și-a făcut Negru-Vodă  un conac domnesc pe malul stîng al rîului Doamnei.Ba cu timpul a zidit aci și o biserică.I se văd ruinele și azi în locul ce se cheamă Siliște....
  De atunci satului unde-și făcuse Vodă  conac i s-a zis satul Domnești.

Constantin Rădulescu- Codin-Legende ,tradiții și amintiri istorice
(auzită de la dl.învățător Hănescu)